19 августа православный мир отметил один из самых светлых и радостных праздников церковного года — Преображение Господне. В народе его издавна называют Яблочным Спасом, и в этом названии чудесным образом соединились небесная слава и земная щедрость летнего урожая.
В основе праздника лежит событие, описанное в Евангелии. За несколько дней до Своих крестных страданий Господь взял с собой трёх ближайших учеников — Петра, Иакова и Иоанна — и взошёл с ними на гору Фавор . Там, во время молитвы, произошло чудо: лицо Спасителя просияло, как солнце, а Его одежды стали ослепительно белыми, блистающими, как свет. Рядом с Ним явились ветхозаветные пророки Моисей и Илия, беседовавшие с Учителем о Его грядущем пути в Иерусалим . А из облака, окутавшего гору, раздался глас Бога Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте» .
Это событие укрепило веру апостолов перед тяжёлыми испытаниями: они увидели не земного Учителя, а Бога, явившего Свою небесную славу . В Преображении Господь показал, что́ ожидает каждого человека, стремящегося к Нему всем сердцем, — будущее преображение в Царстве Небесном .
В праздничный день после Божественной литургии совершается особый чин — освящение плодов нового урожая . Почему именно яблок? История этой традиции связана с церковным Уставом. В Греции и южных странах к середине августа созревал виноград, который и приносили в храм для благословения . На Руси же виноград не вызревал, и его заменили яблоками — главным плодом наших садов, который к этому времени наливается соком и ароматом . Отсюда и народное название праздника — Яблочный Спас .
В день Преображения наш храм наполнился особым торжеством. Божественная литургия прошла светло и радостно — отец Александр облачился в белую ризу, символизирующую тот самый Фаворский свет, который озарил Спасителя . По окончании службы, под чтение молитв и пение хора, было совершено освящение принесённых прихожанами плодов. Корзины с яблоками, наполненные ароматом лета, заполнили храм необыкновенным благоуханием. Каждое яблоко стало не просто плодом земли, а благодарственным даром Богу за урожай, за Его щедроты и любовь к нам .
В этом соединении небесного и земного — особая красота и глубина праздника Преображения Господня.
Автор — Ильина Ульяна Александровна
просмотрели (2)